| 月日は百代(はくたい)の過客(かかく)にして行かふ年も又旅人也。 |
月日というのは、永遠に旅を続ける旅人のようなものであり、来ては去り、去っては来る年もまた旅人である。
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| ※百代：永遠 |
舟の上に生涯をうかべ
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船頭として一生涯船の上で過ごす人
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馬の口とらえて老をむかふる物は
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馬子として馬の轡(くつわ)を引いて老いを迎える者は
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日々旅にして旅を栖(すみか)とす。
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毎日旅をして旅を住処(すみか)としているようなものである。
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古人も多く旅に死せるあり。
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古人の中には、旅の途中で命を無くした人が多くいる。
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| ※古人：ここでは、単に昔の人ではなく芭蕉が尊敬する西行、宗祇、能因法師、杜甫、李白な |
予もいづれの年よりか片雲(へんうん)の風にさそはれて、
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私もいずれの年か、ちぎれ雲が風に身をまかせ漂っているのを見ると、
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漂白の思ひやまず、海浜(かいひん)にさすらへ、
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漂泊の思いを止めることができず、海ぎわの地をさすらい
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| ※漂泊：一定の住居や生業なしにあてもなくさまよい歩くこと。 |
去年(こぞ)の秋 江上(こうしょう)に破屋(はおく)に蜘の古巣をはらひて
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去年の秋は、隅田川のあばら屋に帰って蜘蛛の古巣を払い、
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| ※江上：水辺や湾 ※破屋：こわれた家。あばらや |
やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと
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しだいに年も暮れて、春霞がかる空に、白河の関を越えてみようかなどと思う
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そゞろ神の物につきて心をくるはせ
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さっそく「そぞろ神」がのりうつって心を乱し
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※そぞろ神：人の心に取りついてなんとなく誘惑する神
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道祖神(どうそじん)のまねきにあひて、取もの手につかず。
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おまけに道祖神の手招きにあっては、何も手につかない有様である。
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※道祖神：路上の悪霊・邪神から旅人を守り、旅の安全を守る神。村境・峠や辻などに祭られる。
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もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、
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ももひきの破れをつくろい、笠の緒を付けかえ、三里のつぼに灸をすえて旅支度をはじめると、
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※三里に灸す：灸のツボ。膝の関節の10cm程下 外側のくぼんだ処に灸をすえると健脚になる。
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松島の月先心にかゝりて
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松島の名月がまず気にかかって、
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住る方は人に譲り、杉風(さんぷう)が別墅(べっしょ)に移るに、
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住まいの方は人に譲り、旅立つまで杉風の別宅に移ることにして、
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※杉風：杉山市兵衛、芭蕉の最も信頼していた弟子の一人
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草の戸も 住替(すみかわる)代(よ)ぞ ひなの家
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草葺き戸の家も、新たな住人を迎える。節句の頃には、雛を見られるのであろう
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面八句(おもてはちく)を庵(いおり)の柱に懸置(かれおく)
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発句を詠んで、面八句を庵の柱にかけておいた。
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※表八句：連句の最初の８句のこと。これらを第１ページ目に書くところから表八句という。
ただし、この表八句は現存していない。
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